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太原天主堂全稱圣母無染原罪主教座堂(Cathedral of the Immaculate Conception)，又稱太原總堂、天主教太原教區(qū)主教府，始建于清同治九年(1870)，是一座文藝復興風格的高大建筑，被列為全國重點文物保護單位，至今仍被太原天主教眾使用。我們去參加了一場彌撒，它高聳開闊的空間被先進的音響系統(tǒng)營造成了一個效果卓越的音場。錄音時間：2021年6月28日；錄音器材：iPhone 12 with AVR X
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去太原天主堂參加了一場彌撒，它高聳開闊的空間被先進的音響系統(tǒng)營造成了一個效果卓越的音場。此為唱詩的錄音。錄音時間：2021年6月28日；錄音器材：iPhone 12 with AVR X
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鄉(xiāng)村道路上，小狗們聚集成群，打鬧、戲戯，叫喧，偶爾也有小鳥飛過湊熱鬧的加入了討論。在這中靈動的聲音之間，穿梭的是那電聲喇叭里，機械且重復的空調廣告。
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南宮廣場的老太原菜館，有走唱歌手為飯客獻唱。這是男女對唱山西版《走西口》。錄音時間：2021年6月27日；錄音器材：iPhone 12 with AVR X
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太原千渡長江美術館“原音”項目
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太原的中國煤炭博物館在地下一層完整模擬了一個煤井的運作環(huán)境，包括可讓游客坐上礦車在井內行駛?！霸簟表椖康乃囆g家們在“井下”體驗了礦工的日常勞動情景。錄音時間：2021年6月27日；錄音器材：iPhone 12 with AVR X
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在太原市歌舞雜技團的辦公室，王名樂先生表演了他師父曹強創(chuàng)作于1979年的蓮花落段子《賣花生》?；貋碚礓浺?，找到歌詞，再聽一遍，才爆笑出來。錄音時間：2021年6月29日；錄音器材：iPhone 12 with AVR X《賣花生》自由市場好熱鬧， 做買賣的人們還真不少。 張大爺拿的一筐大紅棗， 拉開腔調喊聲高， 哎……快來買是快來挑， 我的這棗兒核核（讀ku)小。 大棗兒是小核只， 小棗兒是沒核只。 隨便你撿來是隨便再挑， 核核大了不用你們掏票票！ 人們看見張大爺?shù)臈梼汉茫?爭前恐后把錢掏。 你三斤，他五斤， 這一筐棗兒就賣光了！ 旁邊有個愣后生， 提溜的花生呀兩大包！ 見張大爺?shù)臈梼嘿u的快， 他也學上孃（讀nia,“人家”的意思）的聲腔調喊高！ 哎……快來買是快來挑， 我的這花生是仁仁小， 大花生是小仁仁， 小花生是沒仁仁。 隨便你撿來隨便再挑， 仁仁大了不用你們掏票票！
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“原音”項目的錄音指導李哲是在太原出生的，當時他父母被從北京派往太原制藥廠工作，李哲出生后很快就送回北京了，他對太原幾乎沒有記憶。這次他回到藥廠舊址，找到僅有的一位父母當年的同事，并現(xiàn)場與母親連線進行視頻通話。兩位藥廠老職工多年失聯(lián)未見，在后輩的引介下通過視頻見上了面，他們談到藥廠破產(chǎn)改制、太原的城市變遷、當年人事面目全非，唏噓不已。此段錄音僅為節(jié)選。錄音時間：2021年6月28日；錄音器材：iPhone 12 with AVR X
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古城營村村聲。錄音時間：2021年8月5日；錄音器材：ZOOM H3VR
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人人都是錄音者。人人各有聲態(tài)位。Everyone is a recordist. Everyone has a sonic niche.為了避免田野錄音總是局限于有條件購買專業(yè)設備的人群這種狀況，“原音”項目給四位太原制藥廠的老工人發(fā)放了配耳機的ZOOM H1N錄音機，在解釋基本的使用方法和錄音要領之后，由他們自己去錄取日常生活中的聲音。這四位太原制藥廠的老工人是劉瑞，62歲，祖籍山西，1975入廠；王重升，61歲，祖籍河北，1981年入廠；史際太，64歲，祖籍山西，1982年入廠；宋孝良，58歲，祖籍河南，1990年入廠。他們的錄音依次為：1.王重升+劉瑞《廚房與車間》; 2.宋孝良《休閑娛樂》; 3.史際太《我的小區(qū)》 。
太原鑼鼓由社火發(fā)展而來，主要用于祭祀、廟會、賀歲，歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)均證明其源流甚遠，民間也有擊“密須之鼓”頌唐叔虞之說，清代晉商的興起進一步推動了山西中路梆子和社火，進入現(xiàn)代之后，太原鑼鼓因其廣泛的群眾性而備受重視，形成繁雜的傳承譜系。這是牛改仙女士領銜的小站營村婦女鑼鼓隊在排練房用大家具（堂鼓、大鐃、大鈸）給“原音”項目的藝術家和聲音研究者表演的《慢流水》。。錄音時間：2021年6月27日；錄音器材：ZOOM H3-VR
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